CONGRESO PEDAGÓGICO SOBRE LA RESISTENCIA INDÍGENA PLANETARIA

 La escuela, orienta el proceso de enseñanza y aprendizaje de los ciudadanos y ciudadanas para el desarrollo de sus potencialidades, tomando en cuenta la didáctica centrada en procesos para impulsar la investigación, la innovación y la creatividad donde el ideario imaginario individual y colectivo, con pertenencia en el enfoque geohistórico, puedan dar un aporte transformador a partir del conocimiento de los pueblos. Siendo así, la interculturalidad, en concordancia con los demás ejes, que se transversaliza a todos lo niveles y modalidades del Subsistema de Educación Básica, como un proceso integral e integrador que, desde un enfoque de la pedagogía sociocrítica permita la defensa, preservación y fomento de la identidad, valores, memoria histórica, la capacidad creadora, los saberes populares y ancestrales del colectivo, donde se involucran como un todo los diferentes actores que intervienen de manera protagónica en el proceso educativo: docentes, cultores, sabios y sabias, padres, madres, representantes del poder popular, instituciones públicas y privadas; tomando en cuenta las realidades comunales, locales, municipales, estadales, nacionales, latinoamericana y caribeña. La Resistencia Indígena, como proceso social, debe ser analizada de manera crítica y reflexiva desde la escuela y los ambientes de aprendizajes, no solamente como un simple acto de proyección de manifestaciones culturales, sino debe estar inmersa en cada una de las actividades de la planificación educativa, es encontrarnos con nuestras propias raíces que conforman de una u otras maneras la venezolanidad. Para su comprensión, es necesario entender que actualmente tenemos pueblos y comunidades indígenas ancestrales en nuestro país, caracterizados como descendientes directos de esta tierra, quienes aportan desde su consmovisión una vida más ecológica y humanista al ciudadano del planeta, a partir de la ciencia, idioma, tecnología, filosofía, arte, creencias; no constituye un saber menor o una "etapa histórica" dejada atrás por el presente.Los pueblos y comunidades indígenas enseñan haciendo y produciendo, se aprende viendo y haciendo: se educa para la vida, para el trabajo liberador, que son acciones indesligables como elementos creativos de realización humana. La interculturalidad, impulsa estos procesos para la reflexión y profundización de la importancia de nuestros orígenes, en la búsqueda de fundamentar nuestra identidad y soberanía hacia la construcción del Socialismo. Por tal motivo, la Resistencia Indígena está enmarcada en el reconocimiento de nuestros originarios, e incentiva a las instituciones y centros educativos a vivenciar el día 12 de octubre como “Día de la Resistencia Indígena Planetaria”, en defensa de la “Pachamama”, la biodiversidad, la sociodiversidad humana, étnica, cultural, y lingüística desde cada contexto.