Uno de los logros filosóficos que hicieron que Marx se ganara el respeto de múltiples comunidades científicas, fue el llamado que éste hiciera de transformar el mundo. Marx les dijo directamente a los filósofos de su época, que no sólo se trataba de comprender el mundo, se trataba de transformarlo.
En efecto, Marx logró participar en diferentes cambios y procesos de transformación social, pero esto no es lo más valioso de su aporte a la ciencia y a la sociedad; su aporte radica, en la capacidad que tuvo de dividir la filosofía en dos momentos, antes de Marx y después de Marx. Por cuanto, una vez que se demostrara de manera científica el poder hegemónico presente en los modos de pensar el mundo, hubo en la historia de la ciencia y la filosofía un quiebre que ningún otro filosofo ha podido igualar.
Sin embargo, entender a Marx no es un asunto de estudiar un libro y leer comentarios sobre los procesos revolucionarios en los que participó y, sobre todo, hacerlo fuera de contexto. Para entender a Marx, hay que entender primero los intereses de clase y los procesos históricos en los que se han motorizado esos intereses de clases; hay que entender también, los modos en los que la clase dominante se apropia de los medios de producción y los modos que encuentran de mantenerse en ese nivel de dominio, mientras que la clase proletaria se mantiene irremediablemente en el nivel que ellos necesitan se mantenga.
Por otra parte, hay que ser sensible a la desigualdad, poder entender que si hay un excluido es porque hay otro a quien le conviene que se mantenga allí, y que lo que a una persona le fue quitado, otra persona lo tiene por dos, o tres, o muchos, como denunciaba Marx cuando hablaba de la plusvalía que le pertenecía al obrero y no al capitalista.
Querer un Estado socialista, que era la propuesta marxista de sociedad, no tiene que ser de ninguna manera una receta aplicable a cualquier Estado; por cuanto el mismo Marx explicaba que se trataba de transformar. Marx no dejó una receta de cocina para preparar un Estado socialista, dejó unas bases filosóficas que en Venezuela estamos construyendo, además, apoyados en todo el pensamiento bolivariano, zamorano y robinsoniano de inclusión e igualdad.
Cuando la derecha venezolana se encarga de enmarcar hechos aislados y sobresaltar situaciones fuera de su contexto, sin entender las implicaciones históricas presente en la lucha de clase, se debe a que no sólo desconocen el marxismo sino que desconocen a sus propios pensadores, y los ideales de sociedad por los que fuimos liberados hace 200 años.
Simón Rodríguez, por ejemplo, en una oportunidad que vio como llevaban a un hombre azotado por haber robado pan, se preguntaba si esa gente sebera que llevaba a ese hombre en esas condiciones, entendía que la manera de hacerle ganar a un hombre la dignidad no es haciéndosela perder. En efecto, la derecha venezolana de esta época, aún no ha entendido que la manera de hacerle ganar a un hombre la dignidad no es haciéndosela perder, por eso a los afectos al presidente Chávez, nos tratan de chimbinistas, de delincuentes, de ignorantes y muchos descalificativos más que no deseo recordar, porque sencillamente esos son los modos de procedencia de la clase dominante: descalificar, excluir y sólo aceptar a quienes piensan igual a ellos.
Para ello, se valen de títulos universitarios, experiencias y reconocimientos otorgados entre ellos mismos, que le hagan creer a la gente que son ellos los que tiene la verdad y la razón. Por eso se indignan cada vez que se abre una nueva universidad, cada vez que se habla de dignificar las cárceles, la policía, de capacitar a los obreros, de crear empresas de producción social, de darle casas dignas al pueblo, e incluso generan toda una matriz de opinión por la incorporación de Venezuela al Mercosur; porque eso le devuelve a la sociedad lo que históricamente han apropiado los capitalistas.
Lamentablemente para la derecha, ha llegado el momento de declive del dominio social que mantuvieron en este país durante tantos años. El pueblo no sólo entiende el marxismo sino que lo está viviendo a través de la transformación social, el poder popular y la educación, que ahora es de todos y lo seguirá siendo con Hugo Chávez en el nuevo período para el que lo reelegiremos.
En efecto, Marx logró participar en diferentes cambios y procesos de transformación social, pero esto no es lo más valioso de su aporte a la ciencia y a la sociedad; su aporte radica, en la capacidad que tuvo de dividir la filosofía en dos momentos, antes de Marx y después de Marx. Por cuanto, una vez que se demostrara de manera científica el poder hegemónico presente en los modos de pensar el mundo, hubo en la historia de la ciencia y la filosofía un quiebre que ningún otro filosofo ha podido igualar.
Sin embargo, entender a Marx no es un asunto de estudiar un libro y leer comentarios sobre los procesos revolucionarios en los que participó y, sobre todo, hacerlo fuera de contexto. Para entender a Marx, hay que entender primero los intereses de clase y los procesos históricos en los que se han motorizado esos intereses de clases; hay que entender también, los modos en los que la clase dominante se apropia de los medios de producción y los modos que encuentran de mantenerse en ese nivel de dominio, mientras que la clase proletaria se mantiene irremediablemente en el nivel que ellos necesitan se mantenga.
Por otra parte, hay que ser sensible a la desigualdad, poder entender que si hay un excluido es porque hay otro a quien le conviene que se mantenga allí, y que lo que a una persona le fue quitado, otra persona lo tiene por dos, o tres, o muchos, como denunciaba Marx cuando hablaba de la plusvalía que le pertenecía al obrero y no al capitalista.
Querer un Estado socialista, que era la propuesta marxista de sociedad, no tiene que ser de ninguna manera una receta aplicable a cualquier Estado; por cuanto el mismo Marx explicaba que se trataba de transformar. Marx no dejó una receta de cocina para preparar un Estado socialista, dejó unas bases filosóficas que en Venezuela estamos construyendo, además, apoyados en todo el pensamiento bolivariano, zamorano y robinsoniano de inclusión e igualdad.
Cuando la derecha venezolana se encarga de enmarcar hechos aislados y sobresaltar situaciones fuera de su contexto, sin entender las implicaciones históricas presente en la lucha de clase, se debe a que no sólo desconocen el marxismo sino que desconocen a sus propios pensadores, y los ideales de sociedad por los que fuimos liberados hace 200 años.
Simón Rodríguez, por ejemplo, en una oportunidad que vio como llevaban a un hombre azotado por haber robado pan, se preguntaba si esa gente sebera que llevaba a ese hombre en esas condiciones, entendía que la manera de hacerle ganar a un hombre la dignidad no es haciéndosela perder. En efecto, la derecha venezolana de esta época, aún no ha entendido que la manera de hacerle ganar a un hombre la dignidad no es haciéndosela perder, por eso a los afectos al presidente Chávez, nos tratan de chimbinistas, de delincuentes, de ignorantes y muchos descalificativos más que no deseo recordar, porque sencillamente esos son los modos de procedencia de la clase dominante: descalificar, excluir y sólo aceptar a quienes piensan igual a ellos.
Para ello, se valen de títulos universitarios, experiencias y reconocimientos otorgados entre ellos mismos, que le hagan creer a la gente que son ellos los que tiene la verdad y la razón. Por eso se indignan cada vez que se abre una nueva universidad, cada vez que se habla de dignificar las cárceles, la policía, de capacitar a los obreros, de crear empresas de producción social, de darle casas dignas al pueblo, e incluso generan toda una matriz de opinión por la incorporación de Venezuela al Mercosur; porque eso le devuelve a la sociedad lo que históricamente han apropiado los capitalistas.
Lamentablemente para la derecha, ha llegado el momento de declive del dominio social que mantuvieron en este país durante tantos años. El pueblo no sólo entiende el marxismo sino que lo está viviendo a través de la transformación social, el poder popular y la educación, que ahora es de todos y lo seguirá siendo con Hugo Chávez en el nuevo período para el que lo reelegiremos.
miguelito8089658@hotmail.es
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